如何看待人文与科学的关系

人文与科技的关系:

第一,

“科学技术是第一生产力”是邓&nbsp小&nbsp平坚持和发展马克思关于生产力的理论，于1988年提出的精辟论断。这个精辟论断揭示了科学技术在现代社会中的重要作用，为我国社会主义市场经济中科学技术发展指明了方向。?

而为什么说科学技术是第一生产力呢？?

（1）这是由科学技术在现代生产力体系中的作用决定的。?（2）这是由科学技术对国民经济增长的贡献率决定的。?（3）这是由知识创新和创造知识的劳动在现代社会生产中所起的作用决定的。?

科学技术是第一生产力不仅丰富和发展了马克思主义生产力学说；也是对当代世界社会经济发展规律和趋势的崭新概括；更是对我国改革开放和现代化建设实践的深刻总结。在人类社会生产力的发展进程中，先进生产力取代落后生产力，都是由科学技术的进步或突破引起的。所以说科学技术是第一生产力。

第二,

科技与人文似乎是一对不可调和的矛盾，一个讲究科学理性，一个讲美学感性。二者一个属文一个属理。科技的使用价值很强，但是人文的东西却能潜移默化的影响社会，间接的影响科技的发展方向。科技的发展也对文明的发展进程有不可磨灭的作用。?

如：1959年5月7日，英国学者斯诺在剑桥大学做了“两种文化与科学革命”的演讲。在详细论证了科学文化和人文文化这两种对立的文化的存在之后，明确指出了这种文化上的分裂将会给社会带来巨大损害。对于两种文化分裂的原因，斯诺认为主要在于人民对专业化教育的过分推崇和人们要把社会模式固定下来的倾向。?

又如：导致“异化”的实例，由于技术发展给人类带来的环境污染、生态危机、核伤害和威胁、新疾病等。美国未来主义学家阿尔文-托夫勒在其《第三次浪潮》这本书中指出“新科技必须经过更严格的考验，除经济战略之外，还要考虑生态和社会问题。”在这本书中，他还说道“我们知道，工业主义把社会变成千万个连锁部分——工厂、教堂、学校、工会、监狱、医院等等。它破坏了教堂、国家、和个人间的指挥关系，它把知识变成专门的训练，它把工作打成碎片，它把大家庭打碎成小家庭，它就这样粉碎了地方生活和文化。”但是这不单是资本主义社会的弊端，这是任何一个依靠高科技进行生产的社会共同存在的问题。

第三,

一、科学人文互动互补有什么益处：第一，有利于形成正确的人生追求。?第二，有利于形成完备的知识基础。第三，有利于形成优秀的思维品质。第四，有利于形成健康的生活方式。第五，有利于形成和谐的个人同外界的关系。

二、科学与人文都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探索与揭示客观实际规律。?

三、科学是求真。人文是求善。显然，科学需要人文导向，求真需要求善导向。人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。显然人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。?

四、科学与人文之间存在着分裂。实际上，在今天的国际范围内，人文学科及其相关的文化的地位也仍是充满了争议的，在一些唯科学主义人士的眼中，还仍然有着对人文的蔑视。在科技文化与人文文化之间应该存在一个“第三种文化”，这个第三种文化大致上是一种融合了科学文化和人文文化的新文化。

在现代社会，人文学科往往被视为无用、无力，也远离普通人的生活，似乎仅仅是象牙塔里无害的癖好。在文艺复兴和启蒙时代，人文主义是公共生活中的主角，是抵抗神学的堡垒，然而到了现代，人文学科早就陷入了全面的危机，常被视为脱离公共生活的学院派内行游戏。事实证明，即便只是为了复兴人文主义，也有必要让人文学科回归公共生活。

正是这种危机感，催生了本书中跨学科的对话，对人文学科来说，不仅仅需要寻找自身在现代社会的意义，还必须介入并丰富公共生活。简言之，“人文”不应当仅仅是少数人的专业知识，而应当是一种普遍性的教养、一种批判性的自我认知。人文学科不能无视当下社会、政治和文化中席卷而来的浪潮，而必须立足于对这些现象的全面审视，不断地自我更新，导向一种可能的良好生活。

《书籍秘史》，[西班牙]伊莲内·巴列霍著，李静译，湖南文艺出版社2022年4月。（资料图/图）

书籍第一次使知识的传播突破了时空阻隔，自此我们才能和不同地方、不同时代的人进行精神交流，想象一个知识共同体的存在。比起吃喝玩乐的世俗日常，阅读带来的精神生活是更接近神性和永恒的，当一个人沉浸在其中时，至少可以暂时摆脱肉身的沉重，获得某种超越性。

可想而知，在那个识字率极低的年代，这是少数精英群体才能获得和体会的知识活动，只有伴随印刷术而来的大规模书籍普及，才能催生一个大众知识社会。不过，值得注意的是，印刷术在近现代欧洲带来的是各国语言的兴起，到头来，出现在世人面前的不是一个边界消失的世界，而是巴别塔的回归。这大概也是为什么这部《书籍秘史》要重新挖掘那个失落的世界，那代表着对当下狭隘知识生活的含蓄批评。